Conheça a vida do gênio incompreendido Roger Bacon e sua luta pela verdade científica em um mundo de superstição e dogma.
Na Idade Média, o conhecimento era escasso e baseava-se principalmente em textos antigos e ensinamentos da igreja. Contudo, havia indivíduos que se recusavam a se limitar pelas crenças da época e buscavam incessantemente pela verdade e descoberta. Roger Bacon foi um desses pioneiros do século XIII, cujas contribuições para a ciência, filosofia, teologia e linguística romperam com as formas tradicionais de pensar e abriram caminho para novas ideias e avanços.
Bacon foi um estudioso excepcional e sua vida e obra são fascinantes. Neste artigo, mergulharemos em sua história, explorando seu legado duradouro e como suas ideias influenciaram profundamente o mundo em que vivemos hoje.
Roger Bacon, A Vida do Filósofo Rebelde
Roger Bacon nasceu em Ilchester, em Somerset, Inglaterra, no início do século XIII, mas a data exata de seu nascimento é incerta. Enquanto alguns historiadores antigos afirmavam que ele nasceu em 1210, muitos historiadores modernos optam por cerca de 1220. Embora saibamos pouco sobre sua infância, é provável que sua família tivesse recursos financeiros, o que lhe permitiu estudar em Oxford quando jovem.
"Durante seu tempo em Oxford, Bacon foi fortemente influenciado por outro renomado filósofo inglês, Robert Grosseteste. Ele se tornou mestre em Oxford, lecionando principalmente sobre Aristóteles, mas não há evidências de que tenha recebido um doutorado. Após deixar Oxford, Bacon aceitou um convite para lecionar na Universidade de Paris. Lá, ele ensinou gramática latina, Aristóteles, aritmética e geometria, bem como astronomia e até mesmo música.
Após dez anos lecionando na Universidade de Paris, Roger Bacon deixou a instituição por volta de 1247 e se tornou um estudioso particular, dedicando-se a seus estudos em busca de novos conhecimentos. Durante a próxima década, pouco se sabe sobre sua localização exata, embora se acredite que ele tenha viajado entre Londres e Paris.
Foi em Paris, em 1251, que Bacon conheceu Adam March, outro influente erudito inglês, o que sugere que ele passou algum tempo na cidade nessa época. Durante esse período, Bacon concentrou a maior parte de seus esforços em estudar antigas obras gregas e árabes sobre óptica, um tema que se tornaria uma de suas principais áreas de especialização.
Apesar de seu comprometimento incansável com o estudo, a obra Opus Tertium, de Bacon, indica que ele também tirou uma pausa de dois anos em seus estudos durante esse período.
![Frei Roger Bacon em seu escritório.](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/styles/large/public/Friar.png?itok=LTLaSv6J)
Bacon passou por uma transformação significativa em sua vida quando se dedicou aos estudos religiosos e se tornou frade na Ordem Franciscana. No entanto, essa mudança não foi fácil para ele, pois enfrentou problemas decorrentes de um estatuto criado em 1260 que proibia membros de sua ordem de publicar suas descobertas sem aprovação prévia.
Bacon estava particularmente interessado em estudar temas que se aproximavam da heresia, o que tornou seu trabalho cada vez mais difícil. Ele recebeu uma série de tarefas servis destinadas a mantê-lo ocupado demais para pensar e, durante anos, sentiu-se inteligente demais para sua própria sorte. Ele se ressentia de seu tratamento e considerava que estava sendo forçado a se afastar do mundo acadêmico.
Em meados da década de 1260, Bacon decidiu mudar de rumo e passou a buscar patronos que o ajudassem a retornar a Oxford. Sua busca finalmente deu resultado quando o Papa Clemente IV encomendou seus estudos em 1266. Clemente era uma mente relativamente aberta, mas temia irritar a ordem de Bacon, por isso, instruiu-o a realizar seu trabalho no maior sigilo.
![Uma representação de Bacon apresentando uma de suas obras aos reitores da Universidade de Paris. ( CC POR 4.0 )](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/styles/large/public/representation.png?itok=6tlSdzUl)
Roger Bacon foi um homem de notável produtividade literária. Em apenas um ano, produziu cerca de um milhão de palavras, o que é uma marca impressionante para qualquer autor. Entre suas obras mais notáveis, destacam-se Opus Majus, Opus Minus, De Multiplicatione Specierum e De Speculis Comburentibus, que são verdadeiras epopeias literárias.
No entanto, a sorte de Bacon começou a mudar quando seu padrinho e protetor, Clemente, faleceu em 1268. De repente, Bacon se viu sem o suporte de um homem poderoso que lhe abria portas e lhe concedia proteção. Foi nesse momento que sua vida tomou um rumo incerto.
Alguns estudiosos acreditam que Bacon tenha sido preso ou colocado em prisão domiciliar nos anos seguintes. No entanto, essa informação é incerta e controversa, já que a primeira referência à prisão de Bacon data de cerca de 80 anos após sua morte. Se ele foi realmente preso, pode ter sido por causa de sua personalidade combativa e suas visões políticas, e não necessariamente por suas pesquisas científicas.
De qualquer forma, Bacon retornou à casa franciscana em Oxford em algum momento depois de 1278. Lá, ele passou o resto de sua vida estudando e escrevendo. Acredita-se que ele tenha falecido por volta dos 70 anos, entre 1294 e 1295, por causas naturais ou velhice.
Como ele desafiou o status quo de sua Opus Majus
O Opus Majus de Bacon é, sem dúvida, uma das maiores obras já produzidas pelo autor. Nela, encontramos reflexões sobre matemática, ótica, alquimia e astronomia, que incluem teorias inovadoras sobre as posições e tamanhos dos corpos celestes.
Bacon nunca teve a intenção de que seu Opus Majus fosse uma obra completa. Pelo contrário, seu objetivo era destacar áreas que ele considerava carentes de estudos contemporâneos e propor uma reforma no currículo universitário medieval. Segundo Bacon, novos assuntos, como perspectiva (ótica), astronomia, pesos (mecânica), alquimia, agricultura, medicina, ciência experimental e uma “filosofia da ciência”, eram necessários para guiar a próxima geração de acadêmicos.
Além de suas contribuições notáveis para a ciência e a filosofia, ele também usou sua obra para criticar aqueles acadêmicos que não apreciava. Especialmente Alexandre de Hales e Albertus Magnus, a quem ele acusou de possuir conhecimento de segunda mão de Aristóteles. Na verdade, ele era bastante crítico com os filósofos contemporâneos em geral.
Para ele, havia dois tipos de filósofos: os Sapientes, um seleto grupo de pensadores talentosos que ele admirava, e o vulgus philosophanitum, os filósofos comuns pelos quais ele não tinha simpatia. No entanto, ele nutria um grande apreço pelos pensadores islâmicos de 1210 a 1265, a quem se referia como “filósofos e escritores sagrados”. Essa admiração, no entanto, não foi compartilhada por muitos dentro da igreja.
Trabalho em óptica
Bacon era fascinado pelo estudo da ótica, ramo do conhecimento que se dedica ao estudo da luz e suas propriedades. Ele acreditava que a luz era composta por pequenas partículas, conhecidas como “corpúsculos”, que se propagavam em linha reta e interagiam com os objetos em seu caminho. Ao observar que a luz mudava de direção ou era “refratada” quando passava por meios de densidades diferentes, como água ou vidro, Bacon sugeriu que essa mudança ocorria devido à alteração da velocidade da luz ao passar pelos diferentes meios. Suas ideias eram verdadeiramente inovadoras e estavam muito à frente de seu tempo.
Ao estudar as propriedades de lentes e espelhos, Bacon foi um visionário que desenvolveu a teoria da “aberração esférica”, que explicava como a curvatura de uma lente afetava a qualidade da imagem que ela produzia. Ele sugeriu que uma lente mais complexa, como uma lente convexa, era necessária para produzir uma imagem clara e nítida.
O trabalho pioneiro de Bacon em óptica abriu caminho para descobertas revolucionárias no campo, que impulsionaram o desenvolvimento de óculos, microscópios e telescópios. Suas ideias e descobertas foram fundamentais para o avanço da compreensão moderna da natureza da luz e suas interações com a matéria, que é um princípio fundamental da física moderna.
![Diagramas circulares de Roger Bacon relacionados ao estudo científico da óptica. Por Roger Bacon, final do século XIII. ( Domínio público )](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/circular_0.png)
Pólvora
Bacon, um dos mais notáveis pensadores da história da humanidade, é também creditado por ter descrito as primeiras versões europeias da pólvora. Essa descoberta revolucionária transformou o campo da guerra e da tecnologia, impactando a história da humanidade de maneiras inimagináveis.
Bacon aprendeu sobre a pólvora por meio de estudiosos chineses, que já a utilizavam há séculos para fins militares e outros. Além disso, acredita-se que ele tenha testemunhado pelo menos uma demonstração de fogos de artifício chineses, obtidos por franciscanos que visitaram o Império Mongol. Fascinado pela descoberta, Bacon deu uma fórmula aproximada para a pólvora que havia testemunhado, uma mistura de salitre, carvão e enxofre.
Bacon é frequentemente apontado como o inventor da pólvora moderna, mas essa afirmação é imprecisa. Embora não seja verdade que Bacon tenha inventado a pólvora, seus escritos sobre a substância tiveram um impacto significativo no mundo.
Através de seus escritos, Bacon espalhou o conhecimento sobre a fórmula química da pólvora por toda a Europa, o que levou a avanços revolucionários, como a invenção de canhões e outras armas de fogo.
![](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/styles/large/public/discovers.png?itok=b_Oy7MGX)
Reescrevendo a Alquimia
Entre as áreas de pesquisa de Bacon, a alquimia se destacou como uma das suas favoritas. Ele se dedicou ao estudo da transmutação dos metais e à busca por um elixir universal que pudesse prolongar a vida e curar doenças. Embora não tenha alcançado esses objetivos, como nenhum outro alquimista conseguiu, seu trabalho foi fundamental para o desenvolvimento da química moderna.
Bacon rejeitava as práticas mais místicas e secretas da alquimia tradicional e se concentrava na experimentação. Ele acreditava que as transformações alquímicas poderiam ser alcançadas por meio de processos sistemáticos, como experimentação, observação e documentação, em vez de intervenção divina.
Bacon deixou uma marca duradoura no mundo da química com suas importantes contribuições para a compreensão das substâncias químicas e suas propriedades. Ele reconheceu a importância da medição precisa e da manutenção de registros detalhados em experimentos químicos, enfatizando a necessidade de precisão no manuseio e teste de substâncias. Além disso, ele revolucionou a destilação e desenvolveu novos métodos para processos químicos que ainda são usados hoje em dia nos laboratórios modernos.
Assim como seu trabalho com ótica e pólvora, o trabalho de Bacon no campo da alquimia não é definido por uma única descoberta notável. Em vez disso, seu compromisso com a observação empírica e a experimentação lançou as bases para futuros avanços. Seu trabalho também desafiou as crenças místicas e supersticiosas que predominavam no campo da alquimia em seu tempo.
Linguística como caminho para a verdade
Roger Bacon tinha um profundo interesse em entender o mundo ao seu redor, e isso incluía a linguagem. Ele acreditava que a linguagem era uma ferramenta fundamental para a transmissão do conhecimento e para expressar ideias. Por isso, ele se dedicou ao estudo da linguística, e suas contribuições tiveram um impacto significativo.
Bacon entendia que uma compreensão completa das regras gramaticais era essencial para a comunicação eficaz e a interpretação de textos. Sua ênfase na gramática foi um dos aspectos mais importantes de seu estudo da linguagem. Ele se dedicou ao estudo do latim, que era a língua da erudição e da igreja durante sua época. Suas obras sobre gramática latina, como seu tratado sobre as regras da sintaxe latina e sua obra sobre as distinções entre as diferentes partes do discurso, foram amplamente reconhecidas como importantes contribuições para o estudo da linguagem.
O estudo da linguística era um dos interesses mais profundos de Roger Bacon, que entendia a língua como uma ferramenta crucial para a comunicação e a transmissão do conhecimento. Ele reconhecia a importância da gramática e do estudo da semântica para uma comunicação clara e eficaz. Em seus trabalhos, Bacon destacava que as palavras têm múltiplos significados e que é preciso entender seu contexto para compreender seu real sentido.
Seu trabalho em linguística não apenas contribuiu para o desenvolvimento de teorias modernas de linguagem e comunicação, mas também despertou a oposição da igreja. A Igreja, que controlava a linguagem e usava o analfabetismo para manter seu poder, via com maus olhos o destaque que Bacon dava à importância da semântica e do equívoco, uma vez que isso colocava em xeque seu domínio sobre as mentes dos fiéis.
Assim, Bacon foi pioneiro em sua época, mostrando que a linguagem é uma ferramenta poderosa, capaz de abrir caminhos para a busca da verdade, mas também pode ser usada como uma arma para enganar e manipular as pessoas.
![A placa de Westgate em Oxford diz:“ O Grande FilósofoROGER BACON
Conhecido como o Maravilhoso Doutor
Que pelo Método Experimental
Estendeu maravilhosamente o reino da ciência
Depois de uma longa vida de atividade incansável
Perto deste lugar
Na casa de seus irmãos Franciscanos
Adormeceu em Cristo AD 1292” ( CC0 )](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/Westgate.png)
Legado de Bacon
O legado de Roger Bacon é vasto e abrangente, englobando suas contribuições para campos diversos como ciência, filosofia, linguística e teologia. Seu trabalho desafiou as formas tradicionais de pensamento e pavimentou o caminho para novas descobertas e avanços em muitas áreas de estudo.
A ênfase de Bacon na observação empírica e na experimentação foi essencial para o desenvolvimento da ciência moderna e da metodologia científica. Sua rejeição de crenças místicas e superstições e sua insistência no uso da razão e da evidência na busca pelo conhecimento ajudaram a estabelecer os princípios fundamentais da investigação científica moderna. O trabalho de Bacon em matemática, astronomia e óptica contribuiu para o desenvolvimento da física moderna e para a compreensão do mundo natural.
O legado de Bacon vai além de suas contribuições na ciência. O seu trabalho em filosofia e teologia desafiou as formas tradicionais de pensamento e abriu caminho para novas ideias e abordagens. Ao enfatizar a importância da razão e da evidência na teologia, Bacon argumentou que o conhecimento de Deus poderia ser alcançado por meio do estudo da natureza.
Seus escritos sobre a linguagem e a linguística também continuam a exercer forte influência nos estudos modernos. As bases para a teoria linguística moderna foram lançadas em seu trabalho sobre gramática e sintaxe. Suas percepções sobre a natureza da linguagem e do significado são estudadas e debatidas até hoje, comprovando a atemporalidade e a relevância de suas ideias.
Conclusão
Sem dúvidas, o legado de Bacon é marcado pela rebeldia de um pensador que desafiava constantemente o status quo, sem se importar com as consequências de suas ideias controversas. Este grande homem foi, sem sombra de dúvidas, uma figura notável que contribuiu de forma ímpar para a moldagem da nossa compreensão do mundo atual.
A abordagem Baconiana de enfatizar a observação e experimentação empírica, bem como sua recusa em aceitar crenças supersticiosas e dogmáticas, foram fundamentais para estabelecer os princípios da investigação científica moderna.
O legado de Roger Bacon é de uma importância sem igual para a história do pensamento humano, inspirando gerações de estudiosos em todo o mundo. Este grande homem foi um verdadeiro pioneiro, sempre comprometido com a inovação e o progresso, deixando um legado que continua a impactar a humanidade até os dias de hoje.
Bacon nos ensinou a importância da razão e da evidência na busca do conhecimento. Ele enfrentou grandes adversidades em sua época, mas nunca deixou de acreditar na verdade e na descoberta científica. Seu espírito destemido e inovador é um exemplo inspirador para todos aqueles que buscam desbravar novos caminhos na busca do saber.