As representações de sonhos e pesadelos em culturas ao redor do mundo mudaram drasticamente ao longo dos séculos.

Como a nova série da Netflix The Sandman apontou, passamos um terço de nossas vidas dormindo e sonhando.

Na cultura popular, Sandman é uma figura tradicional que nos ajuda a nos perder em uma terra encantada, onde controla se temos pesadelos ou sonhos. Ele também foi o tema da popular tirinha de Neil Gaiman (1989-96), baseada na nova série.

A representação de um sonho como personagem fictício ou escrito tem sido descrita como benevolente ou cruel, e essas imagens contraditórias refletem nossa relação incômoda com a natureza e nossas ideias.Significado dos sonhos e pesadelos.

Essas analogias contraditórias de sonho (e pesadelo) refletem nossa ambiguidade cultural sobre os sonhos. Os sonhos estão associados a mensagens sobrenaturais, adivinhação e ideias de cura espiritual.

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Embora possa parecer contra-intuitivo para a ênfase moderna no racionalismo, obras de fantasia e fantasia como The Sandman continuam a fornecer uma sensação de admiração muito necessária em nossa era moderna.

A personificação dos sonhos é anterior à história. Como uma entidade que governa o mundo dos sonhos dinâmicos, ele também é impenitente, conhecido como Morpheus, Onieros, Dream King e Sandman, entre outros.

As sociedades gregas e romanas antigas entendiam os sonhos como mensageiros e mensagens. Na Ilíada de Homero, Zeus envia um onieros, um sonho personificado, ao acampamento grego em Tróia para encorajar Agamenon a lutar. Na Teogonia de Hesíodo, os oneiroi são crianças nos sonhos de Nyx ou na noite. Na mitologia romana, Morfeu adorava Somnus, o deus do sono.

Apesar de ser um personagem relativamente menor, Morfeu atraiu poetas antigos. Na Metamorfose de Ovídio, ele é um dos milhares de filhos de Somnus, um sonhador caprichoso e “senhora do mudo” que se movia com “asas silenciosas”.

Morpheus revela a complexidade psicológica da mitologia antiga, um rico tesouro de histórias que não apenas explicam o funcionamento do mundo natural, mas também o funcionamento interno da mente humana.

Nos séculos 19 e 20, Morpheus, ou The Sandman, tornou-se uma figura muito benevolente. Não mais um servo dos deuses, ele é frequentemente ressuscitado como alguém que pode reunir amantes perdidos em sonhos.

Tais sentimentos são encontrados no poema Morpheus, de Alexander Pushkin, e na canção In Dreams, de Roy Orbison, onde Sandman se torna um “ator de doces” transmitindo uma estrela. Chordettes conseguiu em 1954 o Sr. Sandman pede que ela envie o amante dos seus sonhos antes que eles fiquem velhos demais.

No entanto, The Sandman também tem um elemento de terror. Na perturbadora história de ETA Hoffman, The Sandman (1816), diz-se que o santo jogou areia nos olhos de crianças adormecidas, fazendo-as sangrar.

Em seguida, colocou-os em um saco e os deu aos filhos, que tinham bocas de corujas bicando-o em busca de comida. A pior encarnação deste pesadelo foi atualizada para o personagem Freddy Krueger, estrela do filme de terror A Nightmare on Elm Street.

Sonhos modernos

Sandman de Gaiman combina elementos de cautela e intimidação. Um homem empenhado em proteger os sonhadores e The Dreaming, onde vamos nos sonhos, ele também guarda rancor e pune criaturas oníricas apesar de seu governo tirânico.

As semelhanças entre sonhos e pesadelos estimulam sentimentos desagradáveis ​​quando essas coisas vêm de fora de nós. Muitas civilizações antigas consideravam a oneiroromancia, a interpretação dos sonhos para prever o futuro, como uma forma de poder sobrenatural.

Tais idéias são usadas maravilhosamente em Júlio César de Shakespeare. A oniromancia persistiu e foi atualizada pela crescente população urbana e alfabetizada na ascensão da literatura dos sonhos nos séculos 19 e 20.

Esses livros populares, criados como uma forma de entretenimento, fornecem uma infinidade de imagens oníricas que ajudam os sonhadores a interpretar seus sonhos e prever o futuro deles.

A natureza não convidada, incontrolável e sonhadora dos sonhos quebrou nossas defesas modernas de lógica e raciocínio, tornando-os jogos mentais inconscientes. Quando os pioneiros da psicoterapia do século 19 e início do 20 trataram dos sonhos, eles tentaram corrigir o significado e a função de seu conteúdo aparentemente ilógico e ilógico.

A Interpretação dos Sonhos (1899), de Sigmund Freud, argumentou que os sonhos fornecem informações sobre a opressão e o abuso mental, em grande parte de natureza sexual. Usando a interpretação lógica, os sonhos não são um desperdício psicológico, mas revelam uma visão dos desejos proibidos da mente individual.

Sem as influências externas trazidas pelos mensageiros divinos, os sonhos criaram raízes dentro de nós. Curiosamente, a natureza sinistra da história de Sandman de Hoffman chamou a atenção de Freud em seu ensaio de 1919, The Uncanny.

No entanto, o velho amigo e rival de Freud, Carl Jung, tem uma grande dívida com a Teoria dos Sonhos de Gaiman. O Espaço Comum dos Sonhadores de Morpheus é uma expressão ficcional da teoria do inconsciente coletivo de Jung, um lugar de figuras, símbolos e imagens arquetípicas que aparecem repetidamente em todos os universos.

Como todas as grandes obras de ficção, The Sandman questiona a narrativa dominante que a sociedade ocidental se repetiu repetidamente por mais de três séculos: que nos tornamos racionais, desiludidos, nos livramos das ideias fantasiosas do passado. Como sugerem dezenas de séries de fantasia na Netflix, esse mundo precisa da magia compensadora do mito, da lenda e da fantasia.

Para pegar emprestado um trecho de Tori Amos’ Tears on Your Hand, estaremos saindo com o Dream King em um futuro próximo.

Karl Bell, Leitor em História Cultural, Universidade de Portsmouth

Fonte: anomalien.com