Uma equipe de arqueólogos realizou escavações na fortaleza montanhosa de Rabana-Merquly, localizada no atual território do Curdistão iraquiano, e propôs que o local também pudesse ter funcionado como um santuário dedicado à deusa persa da água Anahita.
Rabana-Merquly é um sítio arqueológico situado nas montanhas Zagros do Curdistão iraquiano, nas encostas do Monte Piramagrun. Esta fortaleza fortificada é composta por defesas perimetrais que circundam assentamentos vizinhos no vale de Rabana e no planalto de Merquly. A principal ocupação do período do império parta remonta aos séculos II e I a.C.
Segundo o Dr. Michael Brown, pesquisador do Instituto de Pré-História, Proto-História e Arqueologia do Antigo Próximo Oriente da Universidade de Heidelberg, um local de culto pode ter existido no sítio arqueológico onde foram encontradas estruturas arquitetônicas próximas a uma cachoeira natural e vestígios de um suposto altar de fogo. O Dr. Michael Brown liderou as escavações no local por vários anos.
Desde 2009, uma equipe internacional de pesquisadores explorou as ruínas arqueológicas de Rabana, um antigo assentamento parta. Entre 2019 e 2022, eles intensificaram as escavações e revelaram novas descobertas.
Na entrada fortificada de Rabana, um relevo esculpido na rocha mostra um governante misterioso, que pode ter sido um rei parta subordinado aos arsácidas. Ele é considerado o fundador do local. No vale de Rabana, os pesquisadores encontraram um santuário que talvez fosse dedicado à deusa Anahita, a divindade da água e da fertilidade.
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A deusa Anahita, mencionada pela primeira vez nos manuscritos sagrados da religião zoroastriana chamados Avesta, é reverenciada como a divindade das águas celestiais. Ela é descrita como uma mulher de beleza incomparável, com a habilidade de assumir a forma de um riacho ou cascata. Durante os períodos selêucida e parta, o culto a Anahita era amplamente venerado nas regiões ocidentais do Iraque.
No interior de Rabana, a atenção concentrou-se na zona nordeste, onde um wadi atravessa o vale por meio de um estreito desfiladeiro no alto da montanha. Após fortes chuvas e o derretimento da neve, surge uma cascata efêmera, cuja base é adornada por uma arquitetura monumental em pedra. Próximo a essa formação, um pequeno altar, possivelmente dedicado ao fogo, foi cuidadosamente escavado em um nicho sub-retangular na escarpa. A impressão geral é a de um complexo de santuários, com a presença da água sugerindo uma ligação cultual à deusa Anahita.
Portanto, a evidência central que corrobora a teoria de que um possível santuário dedicado a Anahita estava integrado à fortaleza da montanha de Rabana-Merquly provém da descoberta de estruturas arquitetônicas nas imediações de uma cascata sazonal dentro do complexo.
“A proximidade da cascata é significativa porque a associação dos elementos fogo e água desempenhou um papel importante na religião persa pré-islâmica”, disse Michael Brown.
No sítio arqueológico de Rabana, os vestígios de um edifício revelaram a presença de dois vasos funerários distintos, datados por radiocarbono dos séculos II a I a.C. Essa descoberta sugere que o santuário estava em uso quando os povoados fortificados de Rabana e Merquly foram estabelecidos.
De acordo com o Dr. Brown, é possível que tenha existido um santuário pré-existente, que posteriormente foi incorporado ao culto de Anahita durante a era Parta. Essa integração pode ter desempenhado um papel fundamental na ocupação da montanha.
O Dr. Brown sustenta a hipótese de que um santuário pré-existente pode ter sido assimilado pelo culto de Anahita durante a era Parta. Essa fusão pode ter desempenhado um papel crucial na ocupação da montanha. Naquela época, muitos locais religiosos também serviam como locais de culto dinástico, honrando tanto o rei quanto seus antepassados. Essa interpretação é compartilhada pelo arqueólogo da Universidade de Heidelberg.
“Mesmo que o local de culto não possa ser definitivamente atribuído à deusa da água Anahita, devido à falta de achados arqueológicos semelhantes para comparação direta, o santuário de Rabana continua a proporcionar-nos um vislumbre fascinante das interconexões sacrais e geopolíticas regionais durante a era Parta”, disse o Dr. Brown.
O artigo foi publicado na revista Iraq. DOI: 10.1017/irq.2023.6
Via: Arkeonews
