A percepção comum de que os unicórnios são criaturas míticas entra em conflito com sua descrição na Bíblia como animais reais. Embora os unicórnios sejam hoje considerados fictícios, a Bíblia apresenta evidências de que eles podem ter existido na história.

O Antigo Testamento contém relatos de seres maravilhosos como unicórnios, colossos, leviatãs, nefilins e gigantes. Embora essas criaturas pareçam fantásticas, sua inclusão em textos religiosos antigos sugere que elas faziam parte da experiência do mundo real dos autores bíblicos.

O unicórnio se destaca como um dos animais mitológicos mais famosos mencionados na Bíblia. No entanto, os relatos bíblicos retratam os unicórnios não como os cavalos com chifres mágicos da lenda moderna, mas como animais vivos e respirando como qualquer outra criatura da época.

A descrição prática dos unicórnios na Bíblia entre os animais conhecidos levanta a questão: será que essas criaturas extraordinárias realmente existiram? O registro bíblico desafia as suposições populares de que os unicórnios eram apenas imaginários. Um olhar mais atento às escrituras revela que os unicórnios podem ter andado na Terra.

O que realmente é um unicórnio?

Ao contrário da crença popular, o unicórnio não é apenas uma criatura mítica, mas é de fato mencionado várias vezes na Bíblia.

"

Um exemplo significativo está no Livro dos Números, onde Deus é metaforicamente descrito como um unicórnio, com a passagem afirmando:

“Deus os tirou do Egito; ele tem como que a força de um unicórnio.”

• Números 23:22
  “Deus o tirou do Egito; ele tem como que a força de um unicórnio; ele devorará as nações, seus inimigos, e lhes quebrará os ossos, e os atravessará com as suas flechas.”
• Números 24:8

O Deuteronômio:

“A sua glória é como o primogênito do seu novilho, e os seus chifres são como os chifres dos unicórnios; com eles fará avançar os povos até às extremidades da terra; e eles são os dez milhares de Efraim, e eles são os milhares de Manassés.”

• Deuteronômio 33:17

No Livro de Jó, Deus pergunta retoricamente:

“Estará o unicórnio disposto a te servir, ou a ficar em teu berço? Porventura atarás o unicórnio com a sua faixa no sulco, ou ele lavrará os vales após ti?”

• Jó 39:9-10

No Salmo:

“Salva-me da boca do leão, pois me ouviste desde os chifres dos unicórnios.”

• Salmo 22:21
  “Ele os faz saltar como um bezerro, o Líbano e Siriom como um jovem unicórnio.”
• Salmo 29:6
  “Mas tu exaltarás o meu chifre como o chifre do unicórnio: Eu serei ungido com óleo fresco.”
• Salmo 92:10

No entanto, a criatura não é mencionada diretamente como um “unicórnio” no original da Bíblia hebraica. Em vez disso, a palavra hebraica usada é “Re-em”.

O que é um Re-em?

Quando a Bíblia foi traduzida para o grego, a palavra hebraica “Re-em” foi traduzida como “Monokeros”, combinando as palavras gregas para “único” (mono) e “chifre” (keros). Isso retratou a criatura como tendo um único chifre.

Da mesma forma, quando a Bíblia foi posteriormente traduzida para o latim, a palavra “Re-em” foi traduzida como “Unicornis”, que é a origem da palavra inglesa “unicorn”.

Notavelmente, os unicórnios não tiveram destaque nas mitologias grega ou romana. Entretanto, eles foram incluídos nas histórias naturais gregas e romanas antigas como animais reais, não como criaturas míticas.

Para os antigos gregos e romanos, os unicórnios eram considerados fauna natural, não diferente de vacas, leões ou cavalos.

Alguns estudiosos especulam que os unicórnios descritos podem ter sido, na verdade, rinocerontes, um caso de identidade equivocada entre um animal real de um só chifre e um mítico.

Os primeiros exploradores que voltavam de terras distantes contavam histórias de criaturas incomuns que encontravam em suas viagens.

Por exemplo, o naturalista romano Plínio, o Velho, escreveu sobre um animal feroz chamado unicórnio, descrevendo-o como tendo “a cabeça de um veado, os pés de um elefante e a cauda de um touro”, enquanto o resto do corpo se assemelhava a um cavalo.

Os estudiosos acreditam que o relato de Plínio reflete uma descrição imprecisa e simplificada de um rinoceronte. É provável que ele tenha ouvido relatos indiretos de segunda ou terceira mão sobre rinocerontes, que foram distorcidos à medida que as descrições eram passadas adiante de uma forma que lembrava um jogo de telefone.

A identidade da criatura desconhecida foi obscurecida à medida que a definição mudou ao longo de sucessivas recontagens, levando a uma representação mitologizada de Plínio e outros exploradores que divergiam do animal real.

Outra possibilidade para o Unicórnio

Uma teoria alternativa é que a descrição original em hebraico de um rinoceronte foi distorcida quando traduzida pela primeira vez para outros idiomas.

Alguns estudiosos propõem que a palavra hebraica “re’em”, traduzida como unicórnio, na verdade se refere a um animal semelhante que os acadianos da região chamavam de “rimu” ou “aurochs” – um antigo ancestral do gado moderno.

Portanto, as referências a unicórnios na Bíblia podem ter descrito originalmente um tipo de touro ou bovino antigo. Se o unicórnio bíblico foi inicialmente retratado como um touro ou rinoceronte antes de ser traduzido para o unicórnio equino que conhecemos hoje, fica a seu critério decidir qual teoria considera mais plausível.

O ponto principal é que o unicórnio pode ter se referido originalmente a um animal real, como um touro ou rinoceronte, antes que a representação se transformasse em uma criatura equina mais mítica em traduções e recontagens posteriores.

Fonte