O Xibalba, também conhecido como Sibalbhá ou Sib’albh’a, uma vida após a morte maia, é comparável ao inferno na doutrina cristã. Todo homem e mulher, de acordo com os maias, foram para Xibalba depois que faleceram.
A grande maioria das principais nações do mundo antigo acreditava em um lugar escuro e sombrio, como o inferno cristão, onde as pessoas viajavam e eram aterrorizadas por criaturas incomuns e aterrorizantes. Os maias, que anteriormente governavam a maior parte da América Central e o sul do México, não eram diferentes, dando a este lugar o nome de Xibalba.
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Os maias acreditavam que uma rede labiríntica de enormes profundidades banhadas por águas azuis hoje consideradas nativas do México poderia ser acessada através das centenas de cenotes espalhados pelo sudeste do México.
Esses locais eram, sem dúvida, sagrados para os maias porque lhes davam acesso a um reino habitado por deuses enigmáticos (conhecidos como os Senhores de Xibalba) e feras aterrorizantes. Ainda hoje, os cenotes mantêm uma aura mística que os torna paradas essenciais no passeio pelo passado do México e pelas maravilhas naturais que encantaram os habitantes pré-históricos daquela região.
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Os Senhores de Xibalba eram governados por conselhos e hierarquias que coexistiam com um certo tipo de civilização no submundo maia. Freqüentemente, eram sempre cadavéricos e de aspecto sombrio, simbolizando a antítese da vida; como resultado, eles agiam como um contrapeso entre os reinos dos vivos e dos mortos.
As duas principais divindades de Xibalba eram Hun-Camé (Uma-Morte) e Vucum-Camé (Sete-Morte), embora Ah Puch, também conhecido como Kisin ou Yum Kimil, o Senhor da Morte, fosse sem dúvida a divindade mais importante . Os maias sacrificavam pessoas em sua homenagem porque os reverenciavam.
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O Popol Vuh, um texto sagrado escrito pelos maias, afirma que dois irmãos com os nomes de Hunahp e Ixbalanqué foram lançados no submundo antes da criação do mundo como o conhecemos depois de aceitar um desafio dos deuses para jogar um jogo. de bola. Ao longo de sua viagem a este reino estranho e terrível, eles enfrentaram várias dificuldades, incluindo subir escadas íngremes, navegar em rios de sangue e água e navegar em espaços mal iluminados cheios de animais ferozes ou espinhos.
Os numerosos níveis do Xibalba são representados no Popol Vuh da seguinte forma:
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- Casa escura, completamente cercada pela escuridão.
- Casa fria, onde um vento gelado enchia todos os cantos de seu interior.
- Casa das onças, cheia de onças selvagens que corriam de um extremo ao outro.
- Casa de morcegos, lotada de morcegos que enchiam a casa de guinchos.
- Casa das facas, onde não havia nada além de facas afiadas e perigosas.
- É mencionada a existência de uma sexta casa chamada Casa do Calor, onde havia apenas brasas, fogo, chamas e sofrimento.
Os maias acreditavam que todo homem e mulher que morria se dirigiam para Xibalba, portanto, durante seus rituais funerários, forneciam comida e bebida para os mortos, para que seus espíritos não passassem fome na iminente jornada para o terrível submundo.
